اقرار بالفشل الذريع لنظام الملالي في فرض عقائده
اعترف عباس عبدي، أحد الشخصيات المنهكة في عصابة ما يسمى الإصلاحيين، بالفشل التام للسلطات الحاكمة في فرض معتقداتها على الشعب الإيراني خلال أيام نوروز 1403، وذلك في مقال نشرته صحيفة الاعتماد.
وأضاف عبدي في مقالته إلى مواجهة واضحة من الشعب خلال عيد النوروز وعدم اكتراثهم بالقيود القسرية التي تفرضها الحكومة بحجة شهر رمضان، معتبرًا إياها مواجهة كاملة وشاملة بين الشعب والحكومة.
وأشار إلى أن هذه المواجهة تمثل فشلاً ذريعاً لسلطة الحكومة في هذا الشأن. “العرض الثقافي لمختلف منتقدي الوضع الحالي خلال عيد النوروز” و”التجاهل المتعمد والمقصود لتزامن رمضان مع العيد” هما تصريحان أشار إليهما عبدي.
وشدد عبدي على أهمية اهتمام المواطنين الإيرانيين بالاحتفالات التقليدية لعيد النوروز، مقارنًا ذلك بتجاهل الشعب لضوابط الحكومة الصارمة وفرض الصيام عليهم. وقد أثارت هاتان المسألتان ردود فعل قاسية من قبل السلطات الحاكمة.
وفي المقابل، تابع عبدي عروض الأجهزة الحكومية، مثل “الإفطار في ملعب آزادي”، والكعكة بطول 200 متر للاحتفال بعيد ميلاد “الإمام الثاني للشيعة”، والإفطار المنتشر على جسر الطبيعة.
وعلى الرغم من أن عباس عبدي يأخذ نظرة إيجابية إلى الناس الذين يسخرون من الطموحات الأيديولوجية والقسرية للحكومة، إلا أنه يواصل تجنب تسليط الضوء على عباءة التطلعات الإصلاحية المتهرئة.
عباس عبدي ووهم الإصلاحية في حكومة خامنئي
ومن ثم فهو يعتبر ازدراء الناس للسلطات الحاكمة فرصة. ولا يزال يعتقد أن مثل هذه التصرفات والتحركات قد تجعل الحكام الإيرانيين يستيقظون من سباتهم ويعيدون النظر في مسارهم.
علاوة على ذلك، ينتقد عباس عبدي عروض الأجهزة الحكومية، مثل بناء المساجد، بما في ذلك حديقة القيطرية في طهران. وأثارت هذه القضية احتجاجات عديدة أثناء وبعد عيد النوروز، سواء في الفضاء الإلكتروني أو في الحياة الواقعية، من قبل الشعب الإيراني.
ويعلن عباس عبدي أن انحياز الحكومة الحاكمة ضد الشعب، والاعتماد على “المال والسلطة السياسية”، هو استراتيجية فاشلة منذ البداية. ويواصل أن هذا النهج غير مجدي. ويشير إلى المزيد من الأدلة والأسباب للمواجهة بين الشعب والحكومة في هذا السياق.
وتجدر الإشارة إلى أن هذه الإجراءات والإيماءات ليست مستدامة بطبيعتها. ويبدو أن تحدي الناس الجريء للسلطات الحاكمة هو نوع من المقاومة.ويتذكر المجتمع الإيراني بوضوح كيف تعايشت المناخات الدينية والثقافية المتنوعة بسلام طوال تاريخ إيران، سواء من حيث الزمن أو الجغرافيا.
كما أن تنوع إيران ومناخاتها العرقية المتعددة يدعمان ذلك. التاريخ مليء بالتعايش السلمي والتفاهم.
لقد انتهت اللعبة منذ فترة طويلة. ولا يزال هذا السلام حاضرًا بين مختلف وجهات النظر. الوحدة أصبحت أكثر انتشارًا من أي وقت مضى. لأنهم وجدوا أرضية مشتركة يتفقون عليها جميعًا.وجاء ذلك التصريح مستهزئًا بكل تطلعات ورغبات حكام إيران وكل ما زينوه بالخطاب الديني والأيديولوجي على مدى عقود لفرضه على الشعب الإيراني.
وفي خضم كل هذا، يمكن استخدام أي شيء كذريعة للشعب لإظهار مواجهته مع الحكومة. من الملابس إلى الاحتفالات التقليدية إلى مواجهة الاحتفالات الدينية و…
وبالعودة إلى تصريحات عباس عبدي الأولية في المقال “انتهت اللعبة”! هذا البيان دقيقًا تمامًا ولا يمكن انتقاده. ووضع الشعب الإيراني حدًا حقيقيًا للعبة الإصلاحية والأصولية التي تمارسها السلطات الحاكمة.
ليس فقط خلال احتفالات النوروز ورمضان هذا العام، ولكن أيضًا منذ عدة سنوات مضت ومن احتجاجات ديسمبر 2017، أعلنوا نهاية اللعبة. حيث صرخوا في جامعة طهران “إصلاحي أصولي، انتهت القصة”.
لكن السلطات الحاكمة، التي ترى نفسها على حافة السقوط، تواصل، بما يسميه عباس عبدي “اصطفاف الأجهزة”، محاولة فرض أفكارها ومعتقداتها الرجعية على الشعب الإيراني. وفي حين أن تحدي الشعب الواضح لكل جوهر تكتيكي قد أعلن نهاية اللعبة منذ فترة طويلة.
إن الجهود التي يبذلها أمثال عبدي و”اصطفاف الأجهزة” لحلفائه في المعسكر المهيمن تؤكد فقط هذه النهاية.
