تكريمُ محافظ البنك المركزي بعد سحق العملة الوطنية.. استهتارٌ رسمي بجوع 60% من الإيرانيين

تكريمُ محافظ البنك المركزي بعد سحق العملة الوطنية.. استهتارٌ رسمي بجوع 60% من الإيرانيين

في أدبيات النظم الشمولية المتهاوية، يتلاشى الحد الفاصل بين الفاجعة والملهاة السوداء؛ إذ تجسد المشهد الأخير باحتفاء الرئيس مسعود بزشكيان بمحافظ البنك المركزي، عبد الناصر همتي، ومنحه درع «الجهاز النموذجي» ووسام «عضد الفتح» في ختام مهرجان المسمی (الشهيد رجائي)، تقديراً لما سُمي بـ «حسن إدارة الأزمة الاقتصادية خلال الحرب». ويمثل هذا التكريم، في عرف الشارع الإيراني المسحوق تحت وطأة التضخم والفقر، صفعة صريحة لمشاعر ملايين المحرومين؛ فالمنظومة الحاكمة تحت سلطة الولي الفقيه لا تكافئ مسؤوليها على خدمة المجتمع أو حل أزماته، بل تمنح الأوسمة لمهندسي الإفقار الممنهج الذين أجادوا تدمير العملة الوطنية وتحويل ريع الدولة لتمويل آلة القمع والحروب الخارجية.

مهزلةُ التكريم وسجلُ الخراب الاقتصادي الموثق

إذا وُضعت شعارات المهرجان الحكومي في ميزان الأرقام والوقائع الاقتصادية الصادرة عن البنك المركزي نفسه، تتكشف أبعاد الكارثة التي يُراد تغليفها بالأوسمة:

• سقوطٌ حر للريال الإيراني متجاوزاً عتبة الـ 200 ألف تومان للدولار الواحد (أكثر من مليوني ريال).

• سقوط أكثر من 60% من المجتمع الإيراني تحت خط الفقر، مع انزلاق ما بين 35% إلى 40% منهم إلى قاع الفقر المطلق والمجاعة الفعلية.

• تبخرٌ تام للقدرة الشرائية للعمال والموظفين، مما أدى إلى حذف اللحوم والبروتينات والمواد الأساسية من موائد الأسر الكادحة.

ففي أي قاموس اقتصادي أو علمي يُعتبر تدمير النقد الوطني وسحق الطبقة الوسطى ودفع الملايين إلى حافة الجوع إنجازاً يستحق الدروع التقديرية؟ إن هذا السلوك يعكس محاولة بائسة لإنكار حجم “الأزمة الفائقة” وتزييف الواقع أمام مجتمع بات يدرك أن أزمته الأساسية تكمن في وجود هذا النظام نفسه.

سيكولوجيا الاستبداد.. دروسُ التاريخ من برلين إلى بوخارست

تُظهر الدراسات السياسية وسوسيولوجيا الأنظمة الاستبدادية أن اللجوء إلى توزيع الأوسمة والنياشين وسط الانهيار الاقتصادي والهزائم الميدانية يمثل عرضاً نفسياً متكرراً في لحظات الاحتضار السياسي؛ وتزخر الذاكرة التاريخية بنماذج مطابقة لسلوك طهران الراهن:

رومانيا (1989) – أوسمةُ الشرف وسط طوابير الخبز:

• في أواخر عهد الديكتاتور نيكولاي شاوشيسكو، وبينما كانت رومانيا تغرق في ظلام الفقر المدقع وانعدام السلع وطوابير الوقود الخانقة، كان النظام يغدق أعلى الأوسمة وشهادات التكريم على زوجته إيلينا شاوشيسكو لتعزيز عبادة الشخصية وإظهار تماسك وهمي؛ ولم تمضِ سوى أشهر قليلة حتى كنس الغضب الشعبي العارم تلك المنظومة وأسقط أركانها.

ألمانيا (1945) – توزيعُ النياشين في قبو الهزيمة:

• في الأيام الأخيرة من أبريل 1945، ومع إطباق الحصار العسكري الكامل على برلين وبلوغ الهزيمة نقطتها الحتمية، انشغل أدولف هتلر داخل مخبئه الأرضي بتوزيع الميداليات على حراسه والضباط وصغار السن لحثهم على مواصلة قتال خاسر؛ وهو المشهد العبثي الذي انتهى بالانتحار وسقوط الرايخ الثالث.

وتكشف هذه المقارنة أن المنظومات الفاشية حين تفقد صلتها بالواقع وبالمجتمع، تنكفئ على ذاتها لتتبادل عبارات المديح وتوزيع الامتيازات داخل حلقتها الضيقة، في محاولة لإنكار حتمية السقوط.

أولويةُ “الولاء” على “الكفاءة” في عقيدة الولي الفقيه

تؤكد أدبيات العلوم السياسية أن جوهر الأزمة في بنية الفاشية المتسترة بعباءة الدين يكمن في استبدال معيار “الكفاءة والأهلية” بـ “الولاء المطلق والتبعية العقائدية”. فالمدير أو الوزير في هيكل الحكم لا يُقاس عطاؤه بما يقدمه للمواطنين من استقرار وتنمية، بل بمدى إذعانه لقرارات الولي الفقيه وقدرته على سلب مدخرات الشعب لتمويل الأجهزة القمعية ومافيات حرس النظام الإيراني والمغامرات الخارجية. وبذلك، تصبح الجوائز الحكومية مكافأة صريحة على النجاح في إدارة ماكينة النهب وحماية رأس السلطة على حساب جوع الشعب.

صاعقُ تفجيرٍ إضافي في مواجهة الشارع المنتفض

لا ينظر الشعب الإيراني إلى هذا الكرنفال بوصفه نكتة سياسية عابرة، بل يراه استفزازاً صريحاً وتأكيداً على استحالة إصلاح هذه المنظومة من الداخل. ففي بلد خاض ست انتفاضات وطنية عارمة وأعلن في الشوارع نهاية لعبة “الأصوليين والإصلاحيين”، تُصنف هذه الأوسمة في الوجدان الشعبي في خانة واحدة مع أحكام الإعدام، والغلاء الفاحش، والفساد المالي، وتبديد الثروات؛ لتتحول الخطوة إلى صاعق تفجير إضافي يسرّع من لحظة الانفجار الاجتماعي الكبير لكنس الاستبداد واستعادة الوطن المسلوب.

يُبرهن توزيع الأوسمة على مسؤولي الفشل الاقتصادي في طهران على وصول نظام الولي الفقيه إلى مرحلة الإفلاس السياسي والانفصال التام عن الواقع؛ إذ إن تزييف الحقائق لم يعد قادراً على حجب حقيقة انحدار 60% من المواطنين نحو هاوية الفقر. وتؤكد التجارب التاريخية أن كرنفالات التكريم الجوفاء في أزمنة الانهيار لا تحمي الطغاة من مصيرهم المحتوم، بل تعزز قناعة المجتمع الإيراني بأن إسقاط الفاشية المتسترة بعباءة الدين وتفكيك منظومتها القمعية هما المخرج الوحيد لبناء جمهورية ديمقراطية حرة تصون كرامة الإنسان وتضع مقدرات البلاد في خدمة الشعب.

• 
  انهيار تاريخي للعملة الإيرانية.. الدولار يتجاوز 208 آلاف تومان
• 
  أزمة الدواء في إيران.. قفزة بخمسة أضعاف في التكاليف تهدد حياة ملايين المرضى
• 
  تسريح متصاعد للعمال في عموم إيران
• 
  بين مقصلة الفقر وشبكات الاستغلال: المرأة الإيرانية في دوامة الصراع من أجل البقاء
• 
  فضيحة الـ ۶ مليارات دولار: مرآة الفساد الهيكلي وحصاد الفقر في شوارع إيران
• 
  أزمةُ الكهرباء في إيران تتحول إلى نزيف اقتصادي يعطل الصناعة ويحرق ممتلكات المواطنين