بعد مرور 35 عاماً، تحمل مذبحة عام 1988 دروساً مهمة لإيران والعالم
تحيي إيران الذكرى الخامسة والثلاثين لمذبحة عام 1988، التي أعدم فيها نظام الملالي أكثر من 30 ألف سجين سياسي في غضون بضعة أشهر. وكان معظم الضحايا من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وقد أنهى العديد منهم أحكامهم وظلوا في السجن لأنهم لم يتخلوا عن دعمهم لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وتم القبض على آخرين بسبب أنشطة بسيطة مثل توزيع صحيفة مجاهد.
من نواحٍ عديدة، أصبحت مذبحة عام 1988 لحظة حاسمة في تاريخ إيران. فمن ناحية، يظهر وحشية نظام الملالي.
أمرت فتوى أصدرها مؤسس نظام الملالي خميني، بقتل عشرات الآلاف من السجناء من أجل مُثُلهم. تمت محاكمة السجناء في محاكمات مدتها خمس دقائق وتم إرسالهم إلى المشنقة لمجرد رفضهم التخلي عن دعمهم لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وتم شنق السجناء في مجموعات وبطريقة وحشية، حيث يتذكر الناجون أن حراس السجن كانوا يركلون ويضربون السجناء وهم في مخاض الموت.
وتم دفن الضحايا سرا في مقابر جماعية. ولم يتم إبلاغ عائلاتهم بإعدامهم أو بمكان دفنهم. واضطهد النظام أهالي الضحايا ومنعهم من إقامة مراسم تذكارية لأحبائهم. واتخذت سلطات النظام فيما بعد إجراءات لتدمير كافة الأدلة على جرائمها من خلال بناء الطرق والمباني فوق بعض المواقع التي دفن فيها السجناء.
ومن ناحية أخرى، تظهر مذبحة عام 1988 الدور الذي لعبته منظمة مجاهدي خلق الإيرانية وما زالت تلعبه في تهديد النظام.
وفي مؤتمر عُقد مؤخرًا في باريس بعنوان “أربعة عقود من الجريمة ضد الإنسانية والإفلات من العقاب”، قالت السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة للمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، إن “خميني ينظر إلى منظمة مجاهدي خلق الإيرانية على أنها تهديد وجودي للجوهر الديني والسياسي لنظامه. وينبع هذا التصور من حقيقة أن منظمة مجاهدي خلق الإيرانية رفضت تفسير خميني الرجعي للإسلام ورفضت الخضوع لحكمه الاستبدادي المبني على سيادة فقيه واحد. وبدلاً من ذلك، دعت منظمة مجاهدي خلق الإيرانية إلى إسلام يدافع عن الحرية والمساواة.
رأى الخميني بقاء نظامه في القضاء على منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، ولهذا السبب وصف أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بـ “المرتدين” ودعا إلى إعدامهم. أراد بالتالي القضاء على الحركة وأيديولوجيتها.
وقالت السيدة رجوي: “شعر خميني بجدية بالخطر عندما رأى الشباب الإيراني ينضم على نطاق واسع إلى منظمة مجاهدي خلق الإيرانية”.
ومن المفارقات أن هذا لا يزال أحد المخاوف الرئيسية للنظام، وهو دليل على فشل النظام في القضاء على منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. مع انضمام المزيد والمزيد من الشباب إلى صفوف وحدات المقاومة، وهي شبكة من نشطاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية المنتشرة في جميع أنحاء إيران، يحذر مسؤولو النظام الإيراني ومحللوه من أن منظمة مجاهدي خلق الإيرانية أصبحت المشكلة الرئيسية للنظام.
ولم يتوقف النظام عن جهوده لتدمير منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بعد مجزرة 1988. وقد أعقب ذلك استمرار الاعتقالات والإعدام لأنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، والهجمات الإرهابية ضد أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في الخارج، وحملة شيطنة واسعة، والخداع الدبلوماسي للضغط على المقاومة الإيرانية. وهذا يشمل مؤامرات ضد أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في أشرف 3، ألبانيا، ومذكرة اعتقال بحق 104 من أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية الصادرة عن السلطة القضائية للنظام.
وقالت السيدة رجوي: “إن الهدف الرئيسي يظل هو نفسه الهدف البالغ 40 عامًا: القضاء على حركة المقاومة ومواجهة أشرف 3، الذي يقف كرمز للثبات في التاريخ المعاصر”.
كما أن مذبحة عام 1988 هي أيضاً شهادة على فشل المجتمع الدولي في محاسبة النظام على جرائمه ضد الإنسانية. لقد تمتع النظام بالإفلات من العقاب على الجبهة الدولية لأكثر من أربعة عقود، مما سمح له بمواصلة ارتكاب الجرائم ضد الإنسانية وقمع أبسط الحريات الأساسية للشعب.
ومع ذلك، فإن الشعب الإيراني واضح في مطالبته بتقديم مرتكبي مذبحة عام 1988 إلى العدالة، بما في ذلك رئيس النظام الحالي إبراهيم رئيسي والولي الفقيه للنظام علي خامنئي.
ووصفت السيدة رجوي مجزرة 1988 بأنها “أسوأ مذبحة للسجناء السياسيين منذ نهاية الحرب العالمية الثانية”.
وقالت: “إن السعي لتحقيق العدالة لضحايا مذبحة عام 1988 يمثل البوصلة الأخلاقية للمجتمع الإيراني في نضاله المستمر، ويظل حاضرا ومحفورا بشكل لا يمحى في سجلات التاريخ الإيراني”.
وتسعى المقاومة الإيرانية إلى تحقيق العدالة من خلال حملة لمحاكمة قادة النظام على مذبحة عام 1988 والعديد من الجرائم الأخرى التي ارتكبوها.
وقالت السيدة رجوي: “على المستوى العالمي، حان الوقت لإنهاء الإفلات من العقاب المستمر منذ أربعة عقود والذي يتمتع به قادة نظام الملالي، وحمايتهم من الملاحقة القضائية والمساءلة عن مشاركتهم في الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية”.
واليوم، تشكل مذبحة عام 1988 وإرثها دليلاً على أن الحركة الساعية إلى الحرية التي نشأت من قلب المجتمع الإيراني كامتداد لنضاله الذي دام قرناً من الزمن من أجل الحرية والديمقراطية لا يمكن إخمادها.
