النظام الإيراني أعدم إحساني وحسني، لكنه لم يستطع اغتيال المستقبل الذي بشّرا به

موسى أفشار

8 أشهر ago

النظام الإيراني أعدم إحساني وحسني، لكنه لم يستطع اغتيال المستقبل الذي بشّرا به

انحنى المحامي نحو السجين الهزيل المحكوم عليه بالإعدام، وكانت كلماته ناعمة ولكنها مثقلة بمساومة: “لم تعد هناك حاجة لمقابلة تلفزيونية. لا اعتراف مكتوب. فقط قل لي، بهدوء، أنك لن تسلك هذا الطريق مرة أخرى – ويمكنك استعادة حياتك الطبيعية.”

جلس بهروز إحساني، البالغ من العمر 68 عامًا، صامتًا للحظة، ونظرته ثابتة. ثم ارتسمت على شفتيه ابتسامة خفيفة، تكاد تكون حنونة. قال ببطء، وكانت كل كلمة تمردًا هادئًا: “لن، لن أخضع أبدًا لحكمكم البائس.”

بعد ساعات، في فجر 27 يوليو 2025، شنق النظام الإيراني إحساني ومهدي حسني، البالغ من العمر 48 عامًا، وهو زوج وأب، بسبب ارتباطهما بـمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية . ظن أكبر جلاد في العالم أن هذه المشانق ستنطق بالخوف. لكنها بدلاً من ذلك، أعلنت وعدًا: مستقبل إيران ملك للحرية والديمقراطية، مهما بلغ عدد الحبال التي سيستخدمونها لمحاولة إيقافه.

مفارقة الطغيان

قبل سبعة وثلاثين عامًا، ارتُكبت مجزرة بحق 30 ألف سجين سياسي في سجون إيران، وهي جريمة وصفها مبعوث للأمم المتحدة لاحقًا بأنها إبادة جماعية. واليوم، بعد عقود، يعيد الحكام أنفسهم تمثيل جريمتهم، متوقعين نتيجة مختلفة: أن يدفن الخوف الأمل.

ويتذكر زملاء السجناء إحساني وحسني كرجلين مفعمين بالحياة، يمزحان مع زملائهما في الزنزانة، ويرتبان عنبرهما حتى اليوم الأخير – كانا من عشاق الحياة. وعندما عُرض عليهما البقاء على قيد الحياة مقابل التخلي عن المقاومة، رفضا، ليس لأنهما كانا يتوقان إلى الموت، بل لأن الاستسلام كان سينطق بكذبة: أن قضيتهما غير عادلة، وأن الحرية لا تستحق الثمن الذي دفعه بالفعل عشرات الآلاف من رفاقهما المناضلين.

لماذا صمدوا؟

استند إحساني وحسني إلى حركة ضحّت، لما يقرب من أربعة عقود، بالأسرة والراحة والأمان من أجل شيء واحد فقط: الحرية. لقد رفضت منظمة مجاهدي خلق والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية الرعاة الأجانب والدعم المشروط، واختارت الاستقلال على المصلحة العاجلة. هذا جعلها “غير مرغوب فيها” لدى العديد من القوى، لكنه أكسبها الشيء الوحيد الذي لا تستطيع الديكتاتوريات شراءه: ثقة شعبها.

وفي أرض خانتها وعود خميني الكاذبة بعد عام 1979، حيث أصبحت الثقة السياسية أرضًا محروقة، أمضى الملايين عقودًا يقدمون أموالهم ووقتهم وحتى أطفالهم لمقاومة لا تركع أمام الطغاة. كثيرًا ما يصف المحللون الغربيون هذا الأمر بأنه “سلوك طائفي”. لكن التاريخ يخبرنا أن كل عقيدة جديدة توصف بأنها طائفة حتى تصبح أقوى من أن تُسحق.

آمن بهروز ومهدي بأن حركة مكونة من هؤلاء الناس لا يمكنها إلا أن تبني ما حُرموا منه هم أنفسهم. لقد ضحوا بأعمارهم كاملة، ليس فقط بالعبارات السهلة عن “الوطن” و”السنوات”، بل باللحظات التي لا تعوض من الحياة مع من أحبوا. لقد فوتوا طفولة أبنائهم، ودفء العشاء العائلي، والأمان. لقد استبدلوا كل حلم بحياة عادية بوعد واحد وهش: أن يحصل الآخرون يومًا ما على ما لم يتمكنوا من الحصول عليه.

ولأن الثمن كان باهظًا بشكل لا يطاق، آمنوا بأن المكافأة يجب أن تكون الحرية والكرامة وحق كل طفل في أن ينشأ دون خوف. إن حركة مبنية على هذا النوع من العطاء تحمل في داخلها ليس بذور الطغيان، بل بذور فجر أكثر إشراقًا.

ثقافة تحدٍ لا يستطيع النظام قتلها

إيران ليست الديكتاتورية الوحيدة في العالم، لكنها واحدة من الأماكن القليلة التي لم تتوقف فيها المقاومة أبدًا. عشرات الانتفاضات الوطنية، واحتجاجات محلية لا حصر لها، وآلاف السجناء والشهداء، ومع ذلك لا تزال الشعلة مشتعلة. ليس على الرغم من القمع، بل بسبب التضحية. فكل شهيد يغذي ثقافة تحدٍ لا يمكن حتى للحبل أن يخنقها.

يتهم نظام الإعدامات الجماعية منظمة مجاهدي خلق بـ”اللعب بأرواح الناس”، لكنه لا يقدم أي إجابة لملايين الشباب الإيراني العاطلين عن العمل، والمتقاعدين الذين يتظاهرون يوميًا من أجل لقمة العيش، والملايين الذين أُجبروا على المنفى. لو طأطأ بهروز ومهدي رأسيهما وعادا “مواطنين مطيعين”، فماذا كان ينتظرهما؟ نفس المعاناة الصامتة غير المرئية التي تسحق الملايين بالفعل تحت حكم ثيوقراطي فاسد. لقد اختارا الكرامة بدلاً من ذلك.

رسالة تعيش أطول من الجلادين

وقبل نصف قرن، رفض مؤسسو منظمة مجاهدي خلق مساومة السافاك من أجل البقاء على قيد الحياة في عهد الشاه، معلنين: “موتنا سيكون رسالة للجيل القادم. سيشهد أن الطغيان مؤقت، وأن الحرية حق لكل إنسان.”

في عام 2025، قدّم بهروز إحساني ومهدي حسني نفس الجواب لديكتاتور مختلف. لقد اخترقت أصواتهما جدران السجون والرقابة والدعاية لتصل إلى كل ركن من أركان إيران: هذا النظام يمكنه أن يأخذ حياتنا، لكنه لا يستطيع أن يقتل المستقبل.

وكما في صيف عام 1988، قَتَلَت طهران مرة أخرى وخَسِرَت. لكنها تواجه الآن أمة أفقر وأكثر غضبًا ووعيًا، ومقاومة أقوى من أي وقت مضى. المشانق التي نصبوها لقتل الأمل، أصبحت نُصُبًا تذكاريًا لهزيمتهم.