Site icon منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

المقاومة الإيرانية تكثف حملتها ضد عقوبة الإعدام في إيران

المقاومة الإيرانية تكثف حملتها ضد عقوبة الإعدام في إيران

المقاومة الإيرانية تكثف حملتها ضد عقوبة الإعدام في إيران

المقاومة الإيرانية تكثف حملتها ضد عقوبة الإعدام في إيران

إن معارضة عقوبة الإعدام، وهي حملة عالمية مهمة، تكتسب زخمًا تدريجيًا في إيران. لقد توسعت حملة “ثلاثاءات لا للاعدام”، التي بدأها السجناء السياسيون في سجن قزل حصار، لتشمل الآن ٢٥ سجنًا في جميع أنحاء البلاد وهي الآن في أسبوعها الرابع والأربعين. وقد حظيت هذه الحملة بدعم شعبي واسع النطاق داخل إيران وخارجها، وأصبحت مطلبًا جماعيًا للشعب الإيراني.

ومع ذلك، فإن النظام الحاكم، الذي أظهر تجاهلًا تامًا لهذا المطلب العام، قد عجل بوتيرة عمليات الإعدام. وعلى الرغم من كسر الرقم القياسي لعشر سنوات في عام ٢٠٢٣، فإن النظام في طريقه لتجاوز هذا الرقم القياسي في عام ٢٠٢٤، مع بقاء شهر واحد في العام. وإذا استمر هذا الاتجاه، فسيتم تسجيل رقم قياسي جديد وغير مسبوق.

“الآن أنا أسير. جسدي مقيد في زنزانة مظلمة ورطبة، وروحي مسجونة في ظل فكرة مميتة… أنا محكوم بالموت، محكوم بالموت! هذا المصير هو رفيقي الوحيد، يطاردني بلا هوادة. كل كياني متجمد تحت وطأته المرعبة، وجسدي منحني تحت العبء الساحق الذي لا يطاق…”(“آخر يوم لرجل محكوم عليه بالإعدام”، فيكتور هوجو)

إن الإدراك العام لعقوبة الإعدام أمر مروع ومزعج للغاية. ومع ذلك، فإن الأنظمة الشمولية تنظر إليها على أنها “هدية”. وتحت ستار خطاب الحفاظ على النظام، ومحاربة “الأشرار والمخربين”، و”الحفاظ على الأمن القومي”، تعمل هذه الأنظمة باستمرار على تصعيد العنف والقمع من جانب الدولة. ومن بين الأمثلة المعاصرة الأكثر وضوحًا لهذه الممارسات الهمجية النظام الديني في إيران.

ومع ترسيخ السلوك والممارسات التي ترعاها الدولة من هذا النوع، يعاني المجتمع ككل من عذاب نفسي عميق. وتصبح الظروف المؤاتية للسلوك العنيف منتشرة على نحو متزايد، ويتم تطبيع “القتل” بشكل خبيث من خلال أكثر الأساليب ترويعًا. وبدلًا من ذلك، تتحول الدولة، التي يُعهد إليها وفقًا للمعايير الحديثة بحماية مواطنيها وتعزيز سلامتهم النفسية، إلى أداة لإدامة العنف وإضفاء الشرعية على القتل. وبذلك، تتخلى الدولة عن مسؤوليتها الأساسية.

إن آلية القتل التي ترعاها الدولة تغذي دورة غير صحية من العنف وتديم إعادة إنتاجها. وفي مثل هذه البيئة، يتم تدنيس قدسية الحياة البشرية، إلى جانب احترام الكرامة والشرف. ويبدأ الشعور الشامل بالفراغ الوجودي والعدمية في الانتشار، مما يلقي بظلال مشؤومة من الخوف وانعدام الأمن على المجتمع، ويتسلل إلى عقول وأرواح مواطنيه.

إن عقوبة الإعدام لا تعزز هذه الدورة من العنف فحسب، بل إنها ترسل أيضًا رسالة مخيفة إلى الجمهور: مفادها أن أخذ حياة بشرية مسموح به ومشروع. وهذا يعزز ثقافة حيث يتم تطبيع القتل، ويتم تنمية العنف. وفي مثل هذا المناخ، تذبل التفاعلات الاجتماعية، وتنطفئ التعاطف، وتتجذر الأنانية والمصلحة الذاتية، وتحل محل القيم مثل التسامح، والصبر الهيمنة، والاستغلال، والاستعباد. وتمتد أشباح الغضب والكراهية الثقيلة إلى مدى مدمر، وتغلف المجتمع بظلها القمعي.

إن الرفض العالمي لعقوبة الإعدام، والذي حظي بدعم كبير في السنوات الأخيرة، متجذر في تفاعل معقد بين الاعتبارات السياسية، والإنسانية، والاجتماعية، والطبقية. وتؤكد هذه الأبعاد، التي تم استكشاف العديد منها في هذه المجموعة من المقالات، على الأسباب المتعددة الأوجه وراء هذا الإجماع المتزايد.

الافتقار إلى الردع

قد يفترض البعض أن العقوبات الأكثر صرامة تعزز العدالة وأن شدة الجريمة تستلزم عقوبات شديدة بنفس القدر. ولكن هل تضمن عقوبة الإعدام الأمن المجتمعي حقًا؟ هل تعمل بشكل فعال على خفض معدلات الجريمة؟ إن العديد من الدراسات التي تبحث في تأثير عقوبة الإعدام تسفر عن نتائج تتعارض مع هذه الافتراضات. والواقع أن الشكوك الكبيرة تحيط بالتأثير الرادع المزعوم لعقوبة الإعدام. وعلاوة على ذلك، تثبت الأبحاث أن إلغاء عقوبة الإعدام في بلدان مختلفة لم يؤد إلى زيادة معدلات الجريمة.

وفي ظل حكم ولاية الفقيه (الحكم الديني المطلق) في إيران، فشل تطبيق عقوبة الإعدام على جرائم مثل القتل العمد والسطو المسلح والجرائم المتعلقة بالمخدرات في إحداث انخفاض كبير في هذه الجرائم. على العكس من ذلك، استمرت الاضطرابات الاجتماعية في التصاعد في جميع المجالات. وعلى الرغم من تنفيذ عقوبة الإعدام، فإن معدلات الجريمة لهذه الجرائم لا تزال غير متأثرة إلى حد كبير.

لأكثر من أربعة عقود في إيران، قوبلت الجرائم المتعلقة بالمخدرات بأشد العقوبات، بما في ذلك الإعدام. ومع ذلك، وفقًا للإحصاءات الرسمية، عوقب ما يقرب من نصف من أعدموا في العام الماضي – ما يقرب من ٤٠٠ فرد – بجرائم تتعلق بالمخدرات. ويؤكد هذا الواقع الصارخ على عدم فعالية عقوبة الإعدام كرادع. لقد فشل أنصار عقوبة الإعدام مرارًا وتكرارًا في إثبات مزاعم قوتها الرادعة، والتي تم دحضها باستمرار وثبت أنها غير قابلة للدفاع عنها.

ارتفاع معدلات الإعدام والجريمة في ظل نظام الملالي

في عام ٢٠٢٣، نُفذت ٧٤٪ من جميع عمليات الإعدام المسجلة على مستوى العالم في إيران. وتجاوز عدد عمليات الإعدام المسجلة في الأشهر العشرة الأولى من عام ٢٠٢٤ عدد عمليات الإعدام المسجلة في نفس الفترة من العام السابق.

وفي أكتوبر ٢٠٢٤، أُعدم ما يقرب من ١٧٠ شخصًا – أي أكثر بنسبة ٨٥٪ من ٩٢ عملية إعدام مسجلة في أكتوبر. ومنذ أوائل أغسطس/آب ٢٠٢٤، عندما تولى مسعود بزشكيان منصبه كرئيس للنظام، وحتى ١٥ نوفمبر أُعدم أكثر من ٤٥٠ سجينًا في غضون ثلاثة أشهر ونصف فقط. ويمثل هذا زيادة بنسبة تزيد عن ١٠٠٪ مقارنة بنفس الفترة في عام ٢٠٢٣، عندما أُعدم ٢٢٢ سجينًا.

وفشلت عقوبة الإعدام في معالجة القضية المستمرة المتمثلة في الجرائم المتعلقة بالمخدرات. وتشير التقارير الرسمية إلى ارتفاع معدلات الإدمان، وانخفاض مقلق في سن البدء، وتصاعد في أنشطة الاتجار بالمخدرات. إن المشاعر العامة، التي تشكلها التجارب اليومية، تعزز هذه الحقيقة؛ فالتصور العام هو أن البلاد لم تصبح أكثر أمانًا. فضلًا عن ذلك، هناك نقص واضح في الأدلة العلمية التي تؤكد أن البلاد لم تصبح أكثر أمانًا.

إن بعض الناس يزعمون أن الإعدامات تشكل رادعًا فعالًا. بل على العكس من ذلك، حتى سلطات النظام تعترف بأن عقوبة الإعدام لم تنجح في كبح السلوك الإجرامي أو منع الجرائم العنيفة، التي استمرت في التزايد بشكل مثير للقلق.

Exit mobile version