المقرر الخاص السابق للأمم المتحدة جاويد رحمن يدعو إلى المساءلة عن الجرائم الفظيعة التي ارتكبها النظام الإيراني
خلال مؤتمر دولي يتناول انتهاكات حقوق الإنسان في إيران، ألقى البروفيسور جاويد رحمن، مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في إيران من 2018 إلى 2024، خطاباً قوياً حث فيه المجتمع الدولي على محاسبة النظام الإيراني على جرائمه. وسلط البروفيسور رحمن الضوء على نتائج تقريره الأخير بعنوان “الجرائم الفظيعة والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان”، الذي يفصل الانتهاكات المنهجية والإعدامات الجماعية وأعمال الإبادة الجماعية التي ارتكبها النظام منذ ثورة 1979، مع التركيز على عامي 1981 و1982 ومذبحة السجناء السياسيين عام 1988.
وخلال خطابه، ركز المقرر الخاص السابق للأمم المتحدة على اضطهاد منظمة مجاهدي خلق الإيرانية من قبل النظام الإيراني، مشيراً إلى أن عمليات القتل الجماعي والتعذيب وغيرها من الأعمال اللاإنسانية ضد أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية قد نُفذت بنية الإبادة الجماعية. وشدد على أن النظام ينظر إلى منظمة مجاهدي خلق الإيرانية على أنها جماعة منحرفة ، مما يبرر الإبادة المنهجية لأعضائها تحت ستار العقيدة الدينية.وجادل البروفيسور رحمن بأن هذا الاضطهاد المستهدف يرقى إلى الإبادة الجماعية، حيث سعى النظام إلى إبادة جماعة دينية شكلت تحدياً لسلطته الأيديولوجية.
وشدد رحمن على أن هذه الجرائم ليست تاريخية فحسب، بل هي انتهاكات مستمرة بموجب القانون الدولي. ودعا إلى إنشاء آلية دولية للتحقيق والمساءلة لإجراء تحقيقات شاملة وشفافة في الجرائم التي ارتكبتها السلطات الإيرانية، بما في ذلك الإبادة الجماعية والتعذيب والاختفاء القسري. وحث الدول الفردية على ممارسة الولاية القضائية العالمية وبدء تحقيقات جنائية ضد المسؤولين.
وفي ختام ملاحظاته، شدد رحمن على أهمية عدم التعامل مع نظام مسؤول عن مثل هذه الجرائم الفظيعة، ودعا المجتمع الدولي إلى ضمان العدالة والحقيقة وجبر الضرر للضحايا وعائلاتهم.
وفيما يلي النص الكامل لكلمة البروفيسور جاويد رحمن:
شكراً. مساء الخير. السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة، والزملاء والأصدقاء الموقرون. أود أن أشكركم، أولاً، على هذه الدعوة، وعلى هذا الاستقبال الكريم والحار. أنا ممتن للغاية.
وقبل أن أبدي ملاحظاتي الموضوعية على تقريري المفصل المعنون “الجرائم الفظيعة والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان” الذي وقع في جمهورية إيران الإسلامية خلال الأعوام 1981 و1982 و1988، والذي نُشر في الشهر الماضي فقط، أود أن أعرب عن شكري وتقديري للزملاء، وكذلك لعدد من المنظمات التي دعمتني في إنجاز هذا التقرير.
وأشكر الآن أكثر من 340 خبيراً ومنظمة دولية بارزة، على دعمهم السخي لعملي وعلى توقيعهم على الرسالة المفتوحة الأخيرة الموجهة إلى مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان.
وأخيراً، أود أيضاً أن أشكر مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، وجميع الزملاء في الأمم المتحدة، الذين دعموني في استكمال ونشر هذا التقرير التاريخي الهام، على الرغم من التحديات الكبيرة. أشكر الجميع. شكراً.
أيها الزملاء، كما تلاحظون، يدرس تقريري الجرائم الفظيعة التي وقعت منذ ثورة 1979. على الرغم من أن هناك تركيزاً واضحاً على الجرائم التي ارتُكبت خلال عامي 1981 و1982، مع دراسة مفصلة مهمة لمذبحة عام 1988.
وقد فصلت في تقريري موجزاً لعمليات الإعدام التعسفي وخارج نطاق القضاء التي راح ضحيتها آلاف المعارضين السياسيين المسجونين تعسفاً والتي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية تتمثل في القتل والإبادة.
وهناك أيضاً دراسة مفصلة للجرائم ضد الإنسانية المتمثلة في التعذيب والاضطهاد والاختفاء القسري وغيرها من الأعمال اللاإنسانية، التي تسببت عمداً في معاناة كبيرة للصحة العقلية والبدنية للسجناء السياسيين.
وشملت عمليات الإعدام إعدام نساء، قيل إن بعضهن تعرضن للاغتصاب قبل إعدامهن، وكذلك عدداً كبيراً جداً من الأطفال الذين أُعدموا.
وقمت أيضاً بتحليل الجرائم الجنسية والقائمة على النوع الاجتماعي ضد النساء والفتيات، فضلاً عن اضطهاد الأقليات الدينية والعرقية واللغوية خلال العقد الأول من تأسيس الجمهورية الإسلامية في عام 1979.
ويتناول التقرير، الذي يركز الآن على مذبحة عام 1988، الهجوم المنهجي والواسع النطاق على السكان المدنيين الذي أدى إلى القتل الجماعي والإعدام بإجراءات موجزة والإعدام التعسفي وخارج نطاق القضاء، فضلاً عن الاختفاء القسري لآلاف السجناء السياسيين بين يوليو/تموز وسبتمبر/أيلول 1988.
واليوم، ونحن نتكلم الآن، مر 36 عاماً على المأساة، ومع ذلك استمرت جريمة الاختفاء القسري.
وكانت الأغلبية الساحقة من الأشخاص الذين أُعدموا أعضاء في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية ومتعاطفين معها، على الرغم من أن مئات الأفراد المنتمين إلى الجماعات والمنظمات السياسية اليسارية قد اختفوا وأُعدموا قسراً.
هناك أدلة كثيرة على أن عمليات القتل الجماعي والتعذيب وغيرها من الأعمال اللاإنسانية ضد أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية قد ارتكبت بنية الإبادة الجماعية. وهنا أؤيد التعليقات التي أدلى بها المتحدث السابق، السيد لويس، وأنا ممتن جداً له على ما قاله للتو.
إن قضية الإبادة الجماعية ضد أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية ترتكز، في رأيي، على أساس أن مرتكبي هذه الجريمة ينظرون إلى أعضاء الجماعة على أنهم منافقين. بالنسبة لهؤلاء الجناة، أصبح أعضاء هذه المجموعة منحرفين. لقد تركوا الإسلام وكانوا يشنون حرباً ضد الإسلام.
وفيما يتعلق بالثيوقراطية الإيرانية، كان يُنظر إلى منظمة مجاهدي خلق الإيرانية على أنها جماعة دينية، وإن كانت جماعة منحرفة وهرطقية، مع مبرر ديني مشروع لعمليات الإعدام الجماعية والتعذيب والأذى العقلي والجسدي لأعضاء هذه المجموعة.
بالإضافة إلى القتل الجماعي والإعدام بإجراءات موجزة والإعدام التعسفي وخارج نطاق القضاء، فضلاً عن الاختفاء القسري لآلاف السجناء السياسيين، تؤكد الأدلة الواردة أن السجناء السياسيين الذين أُعدموا وأولئك الذين نجوا من المذبحة عانوا من أقسى أشكال التعذيب الجسدي والنفسي وغيره من ضروب المعاملة القاسية واللاإنسانية والمهينة.
وتشكل هذه الجرائم جرائم ضد الإنسانية، وكما ذكرنا، فإن جريمة الاختفاء القسري ضد الإنسانية تظل جريمة مستمرة حتى يتم الكشف عن مصير الأشخاص المختفين وتظل الحقائق غير واضحة. ودفن الضحايا، والآلاف منهم، في مقابر فردية وجماعية سرية وغير مميزة في جميع أنحاء إيران.
وقد أفلت مرتكبو هذه المأساة الكبرى لنا جميعاً حتى الآن من المساءلة والعدالة. وعلاوة على ذلك، لا تزال أسر الضحايا محرومة من الحق في معرفة الحقيقة.
ولا يمكنهم الحصول على خاتمة لأن السلطات ترفض الكشف عن مصير الضحايا والكشف عن مكان وجود رفاتهم، مما يعني أن ضحايا مذبحة عام 1988 ما زالوا مختفين قسرياً.
ما أسميته الجرائم الفظيعة، على وجه الخصوص، مذبحة عام 1988 تمثل ارتكاب أسوأ وأفظع انتهاكات حقوق الإنسان في ذاكرتنا الحية، حيث تواطأ كبار مسؤولي الدولة وتآمروا وشاركوا بنشاط في التخطيط والأمر وارتكاب جرائم ضد الإنسانية وإبادة جماعية ضد مواطني دولتهم.
وعلى الرغم من توافر الأدلة الدامغة المتاحة، لا يزال المسؤولون الجنائيون عن هذه الانتهاكات الجسيمة والأكثر خطورة لحقوق الإنسان والجرائم بموجب القانون الدولي في السلطة والسيطرة حتى يومنا هذا. ولم يكن المجتمع الدولي قادراً أو راغباً في محاسبة هؤلاء الأفراد.
وفي الواقع، وكما سمعنا بالفعل، لا يزال العديد من هؤلاء الأفراد المتورطين في هذه الجرائم الفظيعة ومجزرة عام 1988 يتمتعون بامتيازات حكومية رسمية ويفلتون من العدالة والمساءلة الدولية.
أيها المشاركون والزملاء الموقرون، في استكمال تقريري، الذي رأيتموه، ونُشر الشهر الماضي، كان من بين التحديات العديدة التي عرضت على هذا السؤال المركزي عن سبب نظري إلى الوراء في ما قاله العديد من الناس أو العديد من النقاد، على ما يبدو، جرائم تاريخية.
ولكن كما درست الموضوع وكما أكدت دراستي، هذه ليست جرائم تاريخية، ولكنها جرائم مستمرة في إطار القانون الدولي. وسأعطيكم فقط 3 عناصر رئيسية لذلك.
أولاً، كما ذكرت لكم، إن جريمة الاختفاء القسري لآلاف الأشخاص هي جريمة مستمرة في القانون الدولي وتبقى جريمة ضد الإنسانية طالما استمر الجناة في إخفاء مصير الأشخاص المختفين وبقيت الحقائق غير واضحة.
في حالات لا حصر لها، تواصل عائلات المختفين قسرياً البحث عن أحبائهم، وقد التقيت بالعديد منهم طوال تحقيقي ومن خلال الشهادات التي تلقيتها. إنهم يبحثون عن أحبائهم. إنهم يبحثون عن أحبائهم بينما تصر السلطات على انتهاك حقوقهم، بما في ذلك مضايقاتهم المستمرة وتعذيبهم وإساءة معاملتهم النفسية والجسدية.
النقطة الثانية التي أثيرها هي أن الناجين من هذه الجرائم هم ضحايا الجرائم المستمرة. وبسبب تعرضهم للتعذيب الجسدي والعقلي، لا يزالون يعانون من الألم والضيق. كما أنهم لا يزالون في حزن لا حد له، ويمثل كونهم ضحايا لا يمكن إنكارهم شهادة حية على هذه الفظائع. إنهم بشر أحياء.
وكما ذكر لي الناجون في شهاداتهم، فإنهم جميعاً يواجهون صدمات نفسية وجسدية على أساس دائم، وهم يبحثون عن خاتمة كريمة ومحترمة وإنسانية لمعاناتهم وآلامهم اليومية. وشهد الكثيرون بأن هذه الصدمة قد انتقلت إلى أسرهم، بل إلى أجيالهم الشابة، ولا يمكنهم أن يعيشوا حياة طبيعية. حتى الشباب الذين لم يروا هذه الفظائع بأنفسهم، لكنهم يستطيعون الشعور بها، يمكنهم الشعور بها من خلال أجيالهم الأكبر سناً.
جميعهم ضحايا يتطلعون إلى المجتمع الدولي ويتطلعون إلى الخبراء الدوليين للعثور على الحقيقة والعدالة والمساءلة.
ثالثاً، إذا جاز لي أن أضيف هذه النقطة، وهذه قضية معاصرة مهمة جداً، فإن تحليل أحداث العقد الأول بعد ثورة 1979 يوفر نظرة ثاقبة مهمة واتصالاً بالانتهاكات الفظيعة الحالية لحقوق الإنسان والجرائم والقانون الدولي.
على سبيل المثال، يمكن إرجاع سبب وجود حركة المرأة والحياة والحرية التي بدأت، كما تعلمون، في سبتمبر 2022، إلى مقاومة فرض الحجاب من قبل النساء في عام 1979 وفي ثمانينيات القرن العشرين، رداً على القمع الذي تعرضن له بعد الثورة.
واستمرار تطبيق مختلف القوانين التعسفية وغير المبررة التي نراها، والأحكام المختلفة لدستور جمهورية إيران الإسلامية، إلى جانب أسوار الأمن القومي التعسفية والفضفاضة المطبقة حالياً، مثل “المحاربة”، التي سبق ذكرها، والتي تعني شن حرب ضد الله، “الإفساد في الأرض”، والذي يعني نشر الفساد في الأرض، والذي تواصل السلطات الإيرانية استخدامه لإعدام المتظاهرين وغيرهم من المعارضين. وقد سمعنا ورأينا مقاطع الفيديو المتعلقة بذلك.
عمليات الإعدام الدائمة للمعتقلين وهم أطفال، فضلاً عن الهياكل المؤسسية التي يتم من خلالها استخدام انتهاكات حقوق الإنسان كسلاح واستغلالها، بما في ذلك من خلال المحاكم الثورية الإسلامية. تم تصور كل هذه الأمور وابتكارها وتنفيذها خلال هذه الفترة.
في الواقع، وجهة نظري هي أنه لو تم منع الجرائم الفظيعة في ثمانينيات القرن العشرين، وعلى وجه الخصوص، مذبحة عام 1988 من خلال التدخل في الوقت المناسب من قبل المجتمع الدولي، لما شهدنا الجرائم البشعة اليوم، ولا سيما عمليات الإعدام واسعة النطاق في إيران.
لذا، أيها الزملاء والمشاركون الموقرون، سأختتم بياني ببضع نقاط موجزة، إذا سمحتم لي.
أولاً، أطلب من المجتمع الدولي إنشاء آلية دولية للتحقيق والمساءلة لإجراء تحقيقات سريعة ونزيهة وشاملة وشفافة في الجرائم والقانون الدولي، والعمل معاً على توحيد الأدلة والحفاظ عليها بهدف الملاحقة الجنائية لجميع الجناة في المستقبل.
وأقول أيضاً إن آلية المساءلة الدولية يجب أن تحقق في الجرائم الفظيعة التي ارتكبت في الأعوام 1981 و1982 و1988 ضد الآلاف من المعارضين السياسيين للسلطات.
وعلى وجه الخصوص، عمليات الإعدام الجماعي بإجراءات موجزة والإعدام التعسفي وخارج نطاق القضاء التي ترقى إلى جرائم القتل والإبادة ضد الإنسانية، واستمرار إخفاء مصير المعارضين السياسيين وأماكن وجود رفاتهم، وهو ما يرقى إلى جريمة الاختفاء القسري ضد الإنسانية.
بالإضافة إلى ذلك، وثانياً، يجب على الآلية المقترحة التحقيق في الجرائم ضد الإنسانية المتمثلة في التعذيب والاضطهاد والأفعال اللاإنسانية الأخرى التي تسبب معاناة كبيرة، وإصابات خطيرة في الأجساد، وللصحة العقلية والبدنية للسجناء السياسيين، فضلاً عن جريمة الإبادة الجماعية.
ثالثاً، يجب أن تجري هذه الآلية تحقيقات فورية وشفافة في نمط العنف الجنسي والعنف القائم على نوع الجنس المرتكب ضد النساء والفتيات، بما في ذلك حالات الاغتصاب المبلغ عنها، فضلاً عن القمع والاضطهاد والإعدام بإجراءات موجزة والإعدام التعسفي وخارج نطاق القضاء للأقليات العرقية واللغوية والدينية.
رابعاً، بالإضافة إلى إنشاء آلية مساءلة دولية، أدعو المجتمع الدولي إلى مطالبة السلطات الإيرانية، في جملة أمور، بإثبات الحقيقة تماماً فيما يتعلق بحالات الاختفاء القسري الجماعي، والإعدام التعسفي والإعدام خارج نطاق القضاء والإعدام بإجراءات موجزة، والإبادة الجماعية، وتقديم التعويضات وجميع سبل الانتصاف المناسبة للضحايا والناجين وكذلك للأسر التي تعرضت للتعذيب أو أُعدمت أو اختفت قسراً.
وأحث الدول، وقد أثيرت هذه النقطة بالفعل، على ممارسة الولاية القضائية العالمية وغيرها من أشكال الولاية القضائية خارج الحدود الإقليمية فيما يتعلق بالجرائم بموجب القانون الدولي التي يرتكبها النظام من خلال الشروع في تحقيقات جنائية مزودة بالموارد الكافية، وتحديد المشتبه في مسؤوليتهم، بمن فيهم القادة ورؤساؤهم، وإصدار، عندما تكون هناك أدلة مقبولة كافية، مذكرات توقيف دولية.
سأختتم بهذه النقطة: يجب علينا ألا نتعامل مع نظام ارتكب قادته جرائم فظيعة. سأكرر ذلك فقط: يجب ألا نتعامل مع نظام ارتكب قادته جرائم فظيعة. يجب على المجتمع الدولي اتخاذ خطوات ملموسة لإنهاء الإفلات المستمر من العقاب داخل إيران، وضمان المساءلة والحقيقة والعدالة والتعويضات وسبل الانتصاف.
شكراً لكم.
- مؤتمر في باريس بحضور السيدة مريم رجوي.. إعدامات الولي الفقيه لن توقف حتمية التغيير
- دومينيك أتياس تستنكر إعدامات نظام الولي الفقيه وتطالب بتدخل دولي ملموس
- حراك أوروبي بوجه المشانق الإيرانية: صرخة دولية ضد الإعدامات السياسية
- أزمة إيران الوجودية: هل هي طبول الحرب أم حبال المشانق؟
- اللجنة الألمانية للتضامن مع إيران الحرة: إدانة شديدة لإعدام السجناء السياسيين ومطالبة بتحرك أممي وأوروبي عاجل
- الأسبوع الـ115 لحملة “ثلاثاء لا للإعدام”: إضراب واسع للسجناء السياسيين في 56 سجناً بإيران
